베르나르 베르베르, 프랑스보다 한국에서 더 인기가 많은 작가

Bernard Werber

1961년~현재

프랑스의 소설가.

목차  

1 설명

2 성향

3 한국과 베르나르 베르베르

3.1 인연

3.2 번역

4 비판

4.1 우려먹기의 달인

4.1.1 클리셰 목록

4.2 SF 작가로서의 평가

5 기타

6 주요 작품

6.1 장편

6.2 단편집

6.3 기타

1 설명 

이름 라임 쩌네

베르베르족이 아니다

대표작으로 개미 3부작이 있다. 뫼비우스,장 지로가 이 사람 소설 일러스트 작업을 주로 한다.

프랑스의 문학가들은 그 높은 콧대만큼 긍지도 높아 서로의 단결력도 높은 편이지만, 베르나르는 딱히 뭐(...).

2 성향 

대부분의 사람들이 베르베르의 근작들을 읽으면서 아 나도 이런 생각 했던 적 있어라는 느낌을 받은 적이 있을 것이다. 그래서 일부에서는 누구나 한 번쯤 생각해 보았지만 그냥 넘어간 공상을 글로 만들어서, 읽는 사람이 나도 실은 기발한 사람이구나 하고 생각하도록 지적 허영심을 살살 긁어주는 특징이 있다고 평하기도 했다.

설정에 크게 연연하는 작가가 아니라서 SF 장르에 익숙하지 않은 한국 독자들에게는 복잡한 개념을 이해하느라 생기는 두통을 줄여주는 장점이 될지도 모른다. 하지만 이 때문인지, 개미 3부작이나 타나토노트 3부작의 경우에는 속편이 나올 때마다 설정이 몇 개씩은 꼭 뒤집히는 모습을 보이기까지 한다.

아나키스트와 뉴에이지 기질이 있다. 특히 작품 내에서 지속적으로 기성사회에 대해 비난하며, 여러 의미로 무정부주의자 / 성적인 자유주의자의 느낌이 짙게 풍기는 묘사들이 많다. 작중 하도 이런 자신의 유토피아상을 광고하다보니 이제 좀 지겨운 느낌이 없잖아 있다. 또한 이런 유토피아상을 이끌어가는 초인 - > 세속적 범인들의 출몰, 기성적 사회의 등장 - > 유토피아의 파괴라는 구도가 작품 내내 지겹도록 반복되는 문제도. 그래서 어떤 사람들은 중2병이라고 까기도 한다. 하지만 이 사람의 작품에서 드러나는 사상은 흡인력이 상당해서, 이 사람의 소설을 통해서 뉴에이지 사상에 심취하게 되는 경우도 가끔 가다 있다고 한다(...).

그리고 유대인에 대해서 호의적이다. 아무래도 모계 쪽이 유대인이라서 그런 것 같다. 타나토노트, 천사들의 제국, 신의 핵심 인물이 유대인 랍비였으며, 신에서 주인공 미카엘 팽송이 이끄는 민족은 유대인과 매우 유사하다. 천사들의 제국, 신에서도 유대인을 긍정적으로 서술했다.

3 한국과 베르나르 베르베르 

3.1 인연 

한국에서 굉장한 인기가 있는 외국 작가중 한명으로 심지어 프랑스에서보다 인기가 더 많다.

데뷔작인 개미 역시 대한민국 국내에서 좋은 반응을 얻어 대박 터뜨리면서 덩달아 다른 곳에도 알려진 케이스. 그래서 소설에 한국 사람을 등장시킨다던가 하는 등 나름...이 아니라 노골적으로 한국팬에게 서비스[2]를 하기도 한다. 하지만 개미 3부작의 3부 '개미 혁명'에선 백제 고분을 피라미드와 동일시하는 병크를 터트리기도 했다. '뇌'에서는 여주인공이 떡을 먹는 장면이 나오는데, 숟가락으로 푹 떠서 먹는다던가 하는 설명을 보면 떡이라고 생각하기 어렵기도 하다...[3] 최근작 신에서는 너무 대놓고 팬 서비스해서 오히려 보는 한국팬들이 얼굴 붉히기도 했다. 또 개미 혁명에서 등장하는 한국인 남자 캐릭터 지웅은 열린책들의 사장 홍지웅과 동명이다.그리고 차기작으로 나올 카산드라의 거울에서는 아예 주인공이 한국인 컴퓨터 천재라고 인터뷰했다, 정작 나온것은 북한인이였지만.

하지만 그렇게 대놓고 넣는 만큼 한국에 대해서도 꽤 잘 알고 있다. 정확히는 역사 면에 대해서라고 하는 것이 맞을 것이다. 그 예로, 신에서 등장하는 '은비'라는 소녀는 재일교포의 딸로 태어나는데, 일본에서 재일교포로 사는 것에 대해 어머니에게 묻는 장면이 나온다. 그러자 어머니가 해 주는 이야기는 위안부 이야기. 마치 한국 사람이 쓴 것처럼 자세히 서술되어 있다. 읽다 보면 이 사람이 프랑스 사람이 맞는지 헷갈릴 정도.

3.2 번역 

베르나르 베르베르 본인이 제일 좋아하는 것이 한국의 번역이라고 인터뷰한 바 있다. 한국의 번역이 자신의 원작을 제일 잘 살려준다고 한다. 게다가 번역하다가 나오는 세세한 부분에 대해 물어보기 위해서 연락이 오는 것은 한국 뿐이라고...일례로 일본에도 그의 소설이 출판되었었는데, 일본에서는 번역가 한 사람이 맡은 게 아니라 여러 명이 나눠맡았다. 게다가 그 번역도 원작을 상당히 무시하는 수준(...) 어떤 번역가는 자기가 번역을 하던 부분에 랭보의 시를 집어넣으려고 했다고 한다.[4] 물론 원작에는 그런 거 없다.

베르나르 베르베르의 전담 번역가인 이세욱은 개미를 번역하며 일약 억대 연봉 번역가에 이름을 올리게된 케이스로, 개미의 번역은 팬들 사이에서 초월번역으로 평가받고 있다. 번역을 하는 와중에, 작중 등장하는 수열 피라미드의 좌우를 뒤집어 출판한 일화는 개념충만한 초월번역 사례.# 파피용의 번역가가 이세욱이 아니라고 베르베르 팬들이 말이 많았던 적도 있었다. 베르나르의 신작 신 5권과 6권의 번역을 임호경이 맡게 되면서 팬들은 예전 파피용 때처럼 베르나르의 작품성이 떨어질까 우려했으나, 다행스럽게도 큰 문제는 없었다.

4 비판 

베르베르까들도 개미 3부작 아니 '개미'와 '개미의 날' 정도는 인정해주는 분위기다. 베르나르 베르베르 하면 개미 3부작이라고 일종의 키워드 식으로 정립되어 있지만, 사실 그건 '개미 혁명은 빼고'라는 말을 굳이 붙이기 귀찮아서인 경우가 많다. 개미와 개미의 날만 쳐도 이미 3권이기에 이들만 가지고도 개미 3부작이라고 하는 것이 위화감이 없이 받아들여지는 것.

실제로 2003년에 일선 중학교에 배포한 중학생 권장도서 목록에 개미 1,2,3권만 올라가 있다. 참고로, 한국에서는 '개미'가 1권, '개미의 날'이 2,3권, '개미 혁명'이 소프트커버 4,5,6권에 하드커버 4,5권으로 출간되었다. 시리즈 전체를 추천한다면 그냥 '개미'라고만 쓰면 될 걸, 개미 1,2,3권이라고 권수를 굳이 명기한 이유가 뭘까?

개미 3부작의 경우 독창적인 발상을 그럴 듯한 개연성에 맞추어 전개한 괜찮은 글이었던 반면에 (다시 한 번 말하지만 이는 개미 혁명은 제외한 언급이다) 이후에 나오는 소설로 갈수록 점점 해당 장르에 필수적인 치밀한 고찰보다는 한, 두 가지의 번뜩이는 착상에 지나치게 의존해 디테일이 부족한 면을 보여주고 있다. 특히 단편집 등에서 보이는 현상은 다소 심각하다.

데뷔작이자 역작인 개미 3부작[5]이나 타나타노트 이외엔 그저 그런 정도의 작가라는 평을 듣고 있다. 국내에서 그의 인기는 "전속 번역가인 이세욱의 맛깔나는 번역 덕"이라는 얘기도 있을 정도.[6] 

4.1 우려먹기의 달인 

베르나르 베르베르가 까이는 이유 99.9%

태양 아래 새로운 것이 하나도 없다고는 하나, 베르베르의 경우 소설 속에서 하나의 발상을 지지할 독창적인 부가 요소들이 심각하게 모자란다는 점에 있다. 개미 이후의 작품은 사색적인 부분은 개미에서 발전이 없고 기교적인 부분은 오히려 퇴화하는 모습을 보여준다 요컨대 새로 소설을 쓸 때 50% 정도를 새로운 발상으로 채운다면 50%는 예전에 써먹었던 것들을 Ctrl CV해서 내용을 메꾸는 방식이다. 좀 심하게 말하자면 양판소의 도장 찍기에 견주어 봐도 손색이 없을 정도.[7] 한마디로 줄이자면, 소재빨이 떨어졌다.

초기작인 개미와 타나토노트는 SF로서나 소설로서나 뛰어난 기량을 보여주는 훌륭한 작품이었다. 허나 이런 괴상한 집필 방식 때문에 어째선지 최신 작품일수록 소설의 질이 점점 떨어지는 경향을 보인다. 타나토노트의 후속작인 천사들의 제국은 전작의 주제를 반복하는 것에 그쳤고, 파피용의 경우 공상과학소설의 진부한 클리셰들을 오마쥬한 수준(그래도 SF매니아가 아닌 일반인 입장이라면 꽤 읽을만하다). 결국 신에 이르러서는 그동안 누적되왔던 우려먹기 문제가 제대로 폭발하고 만다. 어느 정도인고 하니, 밑에 서술되어 있는 베르베르의 클리셰 목록에 있는 항목이 전부 다 쓰인다.(...) 게다가 내용 자체도 성서, 시드 마이어의 문명, 기타 역사책들을 적당히 잡탕한 것에 불과하다. 오죽하면 문명 팬픽을 무려 6권이나 쓴 초월자라는 말을 들을 만하다. 문명하셨습니다 상태에 면역.

우려먹기의 예를 들자면, 신 마지막 부분에서 등장하는 '큰 숫자의 인식=더욱 고차원의 개념에 대한 깨달음'이라는 아이템은 이미 단편집 '나무'에서 써먹었던 것을 다시 써먹은 것이다. 단발성 아이디어임에도 불구하고 재활용을 하고 있는 점에서 작가의 최근작에 급격히 발상의 밀도가 줄어들고 있다는 것을 감지할 수 있다.

다른 예로, 개미에 나오는 유토피아의 개념 중 하나 성씨는 불필요 하다라는 것으로, 이 개념은 빠삐용에서도 그대로 나온다. 작가의 말에 따르면 '성씨라는 건 필요없고 그냥 이름만 가지고 애드워드 1호, 존슨 8호 이런 식으로 불리는 게 훨씬 편하다.'라나? 파라다이스의 단편 "영화의 거장"에서 정확한 근거가 드러나는데, 성씨는 흑역사를 드러내기 때문에, 과거를 잊어버린 유토피아가 되기 위해서는 성씨를 없애야 한다는 것.

사실 나무나, 파라다이스 같은 단편집들은 베르나르베르베르의 메모장같은 것으로 파라다이스 머릿말에서 여기 나오는 이야기가 장편소설에 모태가 될 수도 있다는 말이 적혀있기도 하다. 그런데 이렇게 되면 메모장을 소설이라 이름 붙인 다음 돈 주고 팔았다는 것인지라..[8]

4.1.1 클리셰 목록 

• 상대적이며 절대적인 지식의 백과사전
  
  • 엘레우시스 게임[9]
    
  • 숫자놀이
    
  • 1+1=3 [10][11]
    
• 이상향 모티브
  
• 한국인, 또는 한국과 관련된 무언가
  
• 남자와 여자가 만나면, 특히 서로 갈등 관계에 있으면 무조건 연애 플래그가 선다.[12] 그리고 항상 마지막에 붕가를 한다
  
• 오너빙의[13] 및 자기미화[14], 작중 자기 저서 등장시키기
  
• 위인들에게 고인드립 시전하기
  

4.2 SF 작가로서의 평가 

그의 작품은 SF라기보다 사변소설에 가깝게 변하며 신비주의와 오리엔탈리즘이 과도하게 사용되나 오락물로서의 흥미유발을 위해 사용되어 깊이가 없어진다. 사변소설로써도 문제의 제시와 해결과정이 대단히 조잡해지며 이러한 면은 신에서 크게 드러났다.

작가는 개미에서 일종의 경지에 관해 묘사하였으나 그 후 작품에서는 묘사가 아닌 설명을 하려는 모습을 보이고 작가의 필력이 부족해져 자신보다 높은 것을 설명하기 위해 그 테마를 자신의 수준으로 떨어트리는 모습까지 보이게 된다.

5 기타 

Dcinside의 누군가의 꾸준글로 인하여 많이 알려졌다. 프랑스어로 나무를 뜻하는 거라고...(…) 일종의 개그다.

방한한 뒤 국내의 대학에서 한 강연에 따르면 자신에게 손으로 병을 고치는 힘이 있다고까지 말했다. 흠좀무 물론 농담일 확률이 높다. 

6 주요 작품 

6.1 장편 

• 개미 3부작
  
  • 개미
    
  • 개미의 날
    
  • 개미 혁명
    
• 이하의 세 작품은 서로 이어지는 연작이다.
  
  • 타나토노트
    
  • 천사들의 제국
    
  • 신
    
• 아래는 이지도르와 뤼크레스가 등장하는 시리즈물.
  
  • 아버지들의 아버지
    
  • 뇌(원제는 '최후 비밀')
    
  • 웃음
    
• 파피용
  
• 카산드라의 거울
  
  

6.2 단편집 

• 나무
  
• 파라다이스
  
  

6.3 기타 

• 인간 (+나전여왕, 인간은 우리의 친구 DVD): 희곡이라고 한다.(...)[15]
  
• 여행의 책[16]
  
• 상대적이며 절대적인 지식의 백과사전[17]
  
  

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[1] 참고로 영어식 발음은 버나드 워버

[2] 이렇게 서비스를 위해 한국인 캐릭터를 집어넣는' 일은 그의 전 소설에서 꾸준히 이뤄지는 일 중 하나다.

[3] 대놓고 떡이라고 안 나왔으면 모를 정도. 떡의 외국어 번역 중 하나인 'Rice Pudding'을 보고 이해한 것이 아닌가 의심된다.

[4] 그래서 그 이야기를 들은 베르나르 베르베르가 펄쩍 뛰었다고

[5] 그도 그럴 것이, 개미는 십대 때 처음 쓰기 시작해서 수십 번을 계속 고쳐 쓴 만큼 심혈을 기울인 작품이다.

[6] 다른 나라에서는 베르베르의 소설이 큰 반향이 없이 묻히는데 국내에서는 나오면 베스트셀러가 된다. 다만 신 같은 경우는 프랑스에서도 나름의 호평을 받았고, 전세계적으로 1500만 권을 팔았다는 말도 있다.

[7] 양판소는 1~2달마다 소설을 찍어내기 때문에 어쩔 수 없다고 쳐도 베르베르는 연간 단위로 소설을 내는 데도 이 모양이니 더 심각하다고 할 수 있다.

[8] 나무의 표제작인 '가능성의 나무' 같은 경우는 정말 아이디어 노트다.

[9] 트럼프를 가지고 한 사람이 '신'이 되어 다른 사람들이 신이 내놓는 카드의 규칙을 알아맞추는 게임. 백과사전 曰 이 게임을 하면 장의력창의력이 발달한다고 하는데, 실제로는 글쎄...?

[10] 의미를 다양하게 부여할 수 있는 수식이어서인지 베르나르 베르베르의 소설에서 자주 등장한다. 예를 들어 남자와 여자가 만나면 사람 한명이 더 생긴다던지

[11] <개미> 3부에서 이 수식이 수학적으로도 옳다(!)면서 그 증명을 실은 부분이 있는데, 이게 대한민국에서 중학교만 다녀도 잘못된 것을 알 수 있는 너무나도 우스운 오류가 있는 증명인지라 비웃음을 사게되었다. 그런데 일단 베르나르가 3부를 탈고했던 당시가 1995년의 프랑스인 것을 감안해야한다. 이것을 함부로 현대 우리의 시점으로 보는건 섣부른 판단일지도 모른다. 참고로 그 오류라는 건 0으로 나누기.

[12] 소설에서 남녀가 서로 만나는 건 매우 자주 쓰이는 소재이므로 이에 대해 딴지를 거는 것은 오버이다.(Boy meets Girl 참고). 하지만 베르나르 베르베르의 연애 묘사가 상당히 단편적인 선에서 그치는 건 비판받을 점 맞다.

[13] 개미의 24호, 천사들의 제국의 자크 넴로드, 신의 미카엘 팽송 등 그와 비슷하다 못해 아예 행적 자체가 똑같은 인물들이 대거 등장한다. 개미의 24호는 본인이 직접 밝혔다.

[14] 이건 특히 <신>에서 두드러진다. 자세한 건 스포일러이므로 직접 읽어보도록. 다만 어디까지나 이건 소설이기 때문에 작가 본인과 동일시하는 건 좀 무리가 있을 수도 있다.

[15] 희곡의 3요소 중 '지문'이 생략되어 있고, 해설도 연출을 위한 것이 아닌 상황, 외양 묘사에 그치는 걸 보면 완전한 희곡으로는 볼 수 없다. 역자도 후기에 소설에 더 가깝다고 써놨다.

[16] 소설책이라기보다는 일종의 뉴에이지 계열 명상 서적(?)에 가깝다. 베르나르 베르베르의 뉴에이지 성향을 알고 싶다면 이 책부터 도전해 보길. 상당히 적은 분량인데.

[17] 보강판으로 '쥐의 똥구멍을 꿰맨 여공', '상상력 사전' 등이 있다.  출처